शास्त्र विंग · राग-पट्टिका · Raag Plate
कामवर्धिनी
Kamavardhini
एक श्रृंगार Carnatic राग · A Romance Carnatic Raag
भावरोमांटिक · सुंदर · कोमल · प्रेमपूर्ण
ऊर्जामध्यम
स्वर-चित्र · The Swara Panel
आरोह — अवरोह · The Ascent and the Descent
आरोह · Aroha चढ़ती हुई सीढ़ी
अवरोह · Avaroha उतरती हुई सीढ़ी
सˊ = तार सप्तक का षड्ज
पकड़ · पहचान वाक्यांश
सा रे॒ ग म॑ ग प ध॒ नि सा' — सा' नि ध॒ प म॑ ग रे॒ सा
Sa Re♭ Ga Ma♯ Ga Pa Dha♭ Ni Sa' — Sa' Ni Dha♭ Pa Ma♯ Ga Re♭ Sa
Kamavardhini (Pantuvarali) has a note set identical to Hindustani Purvi thaat. This characteristic phrase—particularly the rise from komal Re through antara Ga to tivra Ma, and the characteristic turn Ga-Pa-Dha♭-Ni—reflects the raga's deeply contemplative, sacred character. In Carnatic tradition, the komal Dha is approached with specific gamakas that underline the raga's profound solemnity.
वादी–संवादी टिप्पणी · Vadi–Samvadi note
Vadi — In the Carnatic tradition, Raag Kamavardhini emphasizes Pancham (Pa) as a key resting note.
Samvadi — Sa (Shadj) serves as the complementary note.
समय और भाव
Time Theory & Moodसमय-सिद्धांत · Time Theory
संध्या काल
परंपरागत रूप से संध्या काल (4:00 PM - 7:00 PM) में गाया जाता है।
Traditionally performed during evening/twilight hours (4:00 PM - 7:00 PM), when day transitions to night.
भाव और गति · Mood & Tempo
श्रृंगार · Romance/Beauty
प्रेम, सौंदर्य और भक्ति का रस। रोमांटिक तड़प, सौंदर्यपरक आनंद और गहरे भावनात्मक जुड़ाव को जगाता है।
ऊर्जा · Energyमध्यम
स्तर · Leveladvanced — राग Kamavardhini के लिए कर्नाटक संगीत सिद्धांत की मजबूत नींव आवश्यक है।
पट्टिका-लेख
The Monographपरिचय Introduction
राग Kamavardhini कर्नाटक शास्त्रीय संगीत परंपरा का एक राग है। इसका प्रमुख रस श्रृंगार (Romance/Beauty) है। यह परंपरागत रूप से संध्या काल (4:00 PM - 7:00 PM) में गाया जाता है। गाया जाता है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Raag Kamavardhini is a complete scale with all 7 notes in both ascent and descent raga in the Carnatic classical music tradition. It is derived from the Kamavardhini melakarta (#51). With its Sampurna-Sampurna jati structure, this raag creates a distinctive tonal landscape. The predominant rasa is Romance/Beauty (श्रृंगार), making it suitable for compositions that evoke romantic, beautiful emotions. It is traditionally performed during evening hours, and its melodic contour offers rich possibilities for alapana, kalpanaswaram, and creative improvisation.
सांस्कृतिक महत्व Cultural Significance
भारतीय शास्त्रीय संगीत की समृद्ध परंपरा के अंग के रूप में, राग Kamavardhini Carnatic परंपरा को परिभाषित करने वाले स्वर संरचना और भावनात्मक अभिव्यक्ति के बीच गहरे संबंध का प्रतिनिधित्व करता है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
As part of the rich tapestry of Indian classical music, Raag Kamavardhini represents the deep connection between melodic structure and emotional expression that defines the Carnatic tradition.
ऐतिहासिक महत्व Historical Significance
कामवर्धिनी कर्नाटक संगीत की 72-मेलकर्ता प्रणाली में 51वाँ मेलकर्ता है और ब्रह्म चक्र (मेलकर्ता 49–54), अर्थात् 9वें चक्र, का तीसरा सदस्य है। इसे कर्नाटक संगीत में पंतुवराली नाम से भी जाना जाता है। इसमें कोमल ऋषभ, अंतर गंधार, तीव्र मध्यम, शुद्ध धैवत और काकली निषाद का संयोग है — जो हिंदुस्तानी पूर्वी ठाट के स्वरों से पूर्णतः मेल खाता है। यह कर्नाटक संगीत के सर्वाधिक महत्वपूर्ण, व्यापक रूप से प्रस्तुत और आदरणीय मेलकर्ताओं में से एक है। वेंकटमखिन ने इसे चतुर्दंडिप्रकाशिका (लगभग 1620 ई.) में वर्गीकृत किया। मुत्तुस्वामी दीक्षितर की प्रसिद्ध कृति 'श्री कमलांबिके' इसी राग में रची गई है। 'कामवर्धिनी' नाम का अर्थ है 'कामना को बढ़ाने वाली' — जो इस राग की गहरी, आध्यात्मिक तड़प का प्रतिबिंब है। यह हिंदुस्तानी पूर्वी-धनाश्री परिवार का कर्नाटक समतुल्य है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Kamavardhini is the 51st melakarta in the Carnatic 72-raga system, the third member of the Brahma chakra (melakartas 49–54), the 9th of the 12 chakras. It uses komal Rishabha (R1, 1 semitone), antara Gandhara (G3, 4 semitones), prati Madhyama (tivra Ma, M2, 6 semitones), shuddha Dhaivata (D1, 8 semitones), and kakali Nishada (N3, 11 semitones)—a note set that is identical to the Hindustani Purvi thaat. Kamavardhini is also widely known by its popular name Pantuvarali in Carnatic music, and is one of the most important, frequently performed, and profoundly revered ragas in the Carnatic canon. Venkatamakhin classified it in the Caturdandiprakasika (c. 1620 CE). The name 'Kamavardhini' means 'increaser of desire or longing' (kama = desire/longing, vardhini = one who increases), reflecting the raga's quality of deep, sacred yearning. Muthuswami Dikshitar composed the celebrated kriti 'Sri Kamalambike' in Kamavardhini/Pantuvarali. The Trinity and subsequent composers have left a rich repertoire in this raga. It corresponds closely to ragas in the Hindustani Purvi-Dhanashri family, making it one of the most studied cross-system equivalences in Indian classical music.
शिक्षा
Teaching & LearningBegin with slow aalapana to internalize the raag's swaroopa (melodic form)
Practice the arohana and avarohana patterns with a tanpura drone
Listen to recordings by master performers to understand the raag's gamakas (ornamentations)
Work on kalpanaswaram (improvisation) within the raag's framework
Using incorrect gamakas that belong to a different raag
Not maintaining proper swar sthana (note placement)
Rushing through phrases without allowing the raag bhava to develop
तुलना
A Specimen Comparisonदोनों में कोमल रे और तीव्र म हैं, पर शुभपंतुवरलि में कोमल ग और कोमल नि हैं — सा कोमल रे कोमल ग तीव्र म प कोमल ध कोमल नि। कामवर्धिनी में शुद्ध ग और शुद्ध नि हैं। शुभपंतुवरलि अधिक अंधेरा और दुखद लगता है; कामवर्धिनी अधिक भव्य और प्रभावशाली।
| तुलनाSpecimen | कामवर्धिनी | शुभपंतुवरलि |
|---|---|---|
| स्वर-अंतर | Shubhapantuvarali: komal Ga♭ and komal Ni♭; Kamavardhini: shuddha Ga and shuddha Ni | |
क्रम में अगला। इसका निचला चतुष्टय कामवर्धिनी जैसा — सा कोमल रे ग तीव्र म प कोमल ध — पर नि कोमल। वह एक कोमल नि का अंतर समापन पर थोड़ी और तड़प देता है।
| तुलनाSpecimen | कामवर्धिनी | रामप्रिया |
|---|---|---|
| स्वर-अंतर | Ramapriya: komal Ni♭; Kamavardhini: shuddha Ni | |
स्वर बिल्कुल एक जैसे — यह कामवर्धिनी का हिंदुस्तानी समतुल्य है। अंतर शैली का: पूर्वी में मींड, तान, ख्याल की भाषा; कामवर्धिनी में कर्नाटक गमकें और कृति-वर्णम रूप। कुछ पूर्वी गायक कभी-कभी शुद्ध म भी लगाते हैं; कामवर्धिनी में सदा तीव्र म।
| तुलनाSpecimen | कामवर्धिनी | पूर्वी |
|---|
प्रस्तुति
Performance- Description
- परंपरागत रूप से संध्या काल (4:00 PM - 7:00 PM) में गाया जाता है। Traditionally performed during evening/twilight hours (4:00 PM - 7:00 PM), when day transitions to night.
- Prahar Number
- 5
- Prahar Name
- संध्या काल Sandhya Kaal
- Time Start
- 16:00
- Time End
- 19:00
- Time Flexibility
- flexible
Time
और जानें
More to Know- raag-shubhapantuvarali — Shubhapantuvarali — शुभपंतुवरलि — Both have komal Re♭ and tivra Ma♯, but Shubhapantuvarali (#45) has komal Ga♭ and komal Ni♭ — Sa Re♭ Ga♭ Ma♯ Pa Dha♭ Ni♭. Kamavardhini has shuddha Ga (natural third) and shuddha Ni (natural seventh). Shubhapantuvarali with its komal Ga♭ feels darker and more sorrowful; Kamavardhini/Pantuvarali with its shuddha Ga feels more grand and imposing. — दोनों में कोमल रे और तीव्र म हैं, पर शुभपंतुवरलि में कोमल ग और कोमल नि हैं — सा कोमल रे कोमल ग तीव्र म प कोमल ध कोमल नि। कामवर्धिनी में शुद्ध ग और शुद्ध नि हैं। शुभपंतुवरलि अधिक अंधेरा और दुखद लगता है; कामवर्धिनी अधिक भव्य और प्रभावशाली। — Shubhapantuvarali: komal Ga♭ and komal Ni♭; Kamavardhini: shuddha Ga and shuddha Ni
- raag-ramapriya — Ramapriya — रामप्रिया — The adjacent melakarta (#52). Ramapriya has the same lower tetrachord as Kamavardhini — Sa Re♭ Ga Ma♯ Pa Dha♭ — but uses komal Ni♭ instead of shuddha Ni. That single note difference makes Ramapriya feel slightly more incomplete and yearning at cadences, while Kamavardhini resolves more firmly. — क्रम में अगला। इसका निचला चतुष्टय कामवर्धिनी जैसा — सा कोमल रे ग तीव्र म प कोमल ध — पर नि कोमल। वह एक कोमल नि का अंतर समापन पर थोड़ी और तड़प देता है। — Ramapriya: komal Ni♭; Kamavardhini: shuddha Ni
- raag-purvi — Purvi — पूर्वी — Essentially the Hindustani equivalent. Same notes, different performance tradition. Purvi is rendered with Hindustani meend, taan, and the emotional vocabulary of khayal; Kamavardhini uses Carnatic gamaka and the kriti/varnam form. Purvi permits occasional use of both Ma (shuddha) and Ma♯ in some renditions; Kamavardhini strictly uses tivra Ma♯ throughout. — स्वर बिल्कुल एक जैसे — यह कामवर्धिनी का हिंदुस्तानी समतुल्य है। अंतर शैली का: पूर्वी में मींड, तान, ख्याल की भाषा; कामवर्धिनी में कर्नाटक गमकें और कृति-वर्णम रूप। कुछ पूर्वी गायक कभी-कभी शुद्ध म भी लगाते हैं; कामवर्धिनी में सदा तीव्र म।
In Film Music
Kamavardhini (Melakarta #51) is one of the more significant and widely recognised melakartas in this batch, known also by the alternative name Pantuvarali. Its note structure — Sa Re♭ Ga Ma♯ Pa Dha♭ Ni — combines komal Re♭ and komal Dha♭ with tivra Ma♯ (raised fourth) and shuddha Ni, creating a scale of considerable emotional weight. In Hindustani music, the corresponding scale is Purvi (Sa Re♭ Ga Ma♯ Pa Dha♭ Ni) — one of the ten parent thaats. Both Carnatic Kamavardhini/Pantuvarali and Hindustani Purvi are regarded as evening-to-night ragas with a mood of deep longing, grandeur, and solemnity.
In Hindi film music, Purvi has been used in some compositions, though it is among the less common thaats in the film repertoire compared to Bhairavi, Khamaj, or Yaman. The raga is associated with a particular brand of restrained, aristocratic longing — not the weeping melancholy of Bhairavi but something more dignified and expansive.
In Tamil and other South Indian film traditions, Kamavardhini/Pantuvarali has a somewhat larger footprint. The composer Ilaiyaraaja has used scales related to Pantuvarali in a few of his compositions. However, I cannot verify specific Hindi film songs attributed definitively to Kamavardhini or Purvi with sufficient confidence to list them as famous_film_songs. The honest position is: Kamavardhini is a significant Carnatic raga with a clear Hindustani equivalent (Purvi), and Purvi has a limited but real presence in classical and semi-classical Hindi music; direct verified film song attributions are not available.
Comparisons
सीखने के लिए
For Learners- Difficulty Level
- advanced
अन्य विवरण
More Details- Indian_Music_Raga_Encyclopedia_v2.xlsx
- P. Sambamoorthy, 'South Indian Music' — Pantuvarali/Kamavardhini as 51st melakarta
- Muthuswami Dikshitar — Kamalamba Navavarana, 'Sri Kamalambike' in Pantuvarali
- Comparative note: Hindustani Purvi thaat (same note structure)
- Carnatic 72-melakarta system: melakarta 51 in the Brahma chakra (Venkatamakhin, Caturdandiprakasika, c. 1620 CE)
- Govindacharya, Samgraha-Chudamani, c. 1800 CE
References
नमूना-पट्टी
The Specimen Table| नाम | कामवर्धिनी · Kamavardhini |
|---|---|
| थाट | Purvi |
| आरोह | Sa Re♭ Ga Ma♯ Pa Dha♭ Ni Sa' Sa' |
| अवरोह | Sa' Sa' Ni Dha♭ Pa Ma♯ Ga Re♭ Sa |
| पकड़ | सा रे॒ ग म॑ ग प ध॒ नि सा' — सा' नि ध॒ प म॑ ग रे॒ सा |
| जाति | संपूर्ण-संपूर्ण · Sampurna-Sampurna |
| समय | संध्या काल |
| ऊर्जा | मध्यम |
| परिवार | Kamavardhini |
| स्तर | advanced |
| लोकप्रियता | Obscure |
| कर्नाटक समतुल्य | Kamavardhini · Melakarta 51 |
जुड़े हुए पन्ने
Connected Plates · The Graph Made Visibleअटलस में कोई पन्ना अकेला नहीं — इस राग से गीत, प्रस्तुतियाँ, कलाकार, ताल, घराने और मिलते-जुलते राग, सब यहाँ से खुलते हैं।
ताल-साथी · Taal Pairings
श्रवण-कक्ष · The Listening Room
सुनिए — कामवर्धिनी · Hear the Raag
Raag Kamavardhini — Classical Performance
प्रश्नोत्तर
Questions & Answersराग Kamavardhini किस संगीत पद्धति का राग है?
राग Kamavardhini कर्नाटक (दक्षिण भारतीय) शास्त्रीय संगीत पद्धति का राग है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Which music system does Raga Kamavardhini belong to? — Raga Kamavardhini belongs to the Carnatic (South Indian) classical music system.
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