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दूर हटो ऐ दुनिया वालों — किस्मत (1943) YouTube (click-to-load)

गीत विंग · गीत-पट्टिका · Song Plate

दूर हटो ऐ दुनिया वालों

Door Hato Ae Duniya Walo

वह गाना जिसने अंग्रेज़ों से कह दिया — जाओ — उस भाषा में जिस पर कोई सेंसर आधिकारिक रूप से आपत्ति नहीं कर सकता था।

भावप्रेरणादायक · तीव्र · विद्रोही

भाषाhindi   गतिमध्यम   स्वरूपDuet with Chorus

श्रेय

The Credits

बोल · The Lyrics

बोल — झलक · Lyrics Preview

दूर हटो ऐ दुनिया वालों, हिन्दुस्तान हमारा है।
इस देश के हम शेर हैं, इसकी यह शान हमारा है।
Door hato ae duniya walo, Hindustan hamara hai.
Is desh ke hum sher hain, iski yeh shaan hamara hai.

कॉपीराइट के कारण केवल झलक — पूरे बोल आधिकारिक मंचों पर।

सूत्र-वाक्य · The Hook

सूत्र-वाक्य

वह गाना जिसने अंग्रेज़ों से कह दिया — जाओ — उस भाषा में जिस पर कोई सेंसर आधिकारिक रूप से आपत्ति नहीं कर सकता था।

In EnglishThe song that told the British to go home — in a language no censor could officially object to.

पट्टिका-लेख

The Monograph

परिचय Overview

कवि प्रदीप ने 'दूर हटो ऐ दुनिया वालों' 'भारत छोड़ो' के क्षण में बॉम्बे टॉकीज़ की 'किस्मत' (1943) के लिए एक कूटबद्ध उपनिवेश-विरोधी संदेश के रूप में लिखा। ब्रिटिश सेंसरों ने पास किया क्योंकि 'दुनिया वालों' (दुनिया के लोगों) में कोई विशिष्ट शत्रु नाम नहीं था; भारतीय दर्शकों को बिल्कुल पता था किसे संबोधित किया जा रहा है। अमीरबाई कर्नाटकी ने कोरस के साथ गाया, यह युद्धकाल का सर्वाधिक प्रचारित देशभक्ति गान बन गया और स्वतंत्रता दिवस समारोहों में आज भी अनिवार्य है।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

Kavi Pradeep wrote 'Door Hato Ae Duniya Walo' for Bombay Talkies' Kismet (1943) as a coded anti-colonial message during the Quit India moment. The British censors cleared it because 'duniya walo' (people of the world) named no specific enemy; Indian audiences understood exactly who was being addressed. Sung by Amirbai Karnataki with a chorus, it became the most circulated patriotic song of the wartime years and remains canonical at Independence Day ceremonies.

संगीत The Music

अनिल बिस्वास की मार्च-छाया वाली संगत गाने को जुलूसी गति देती है — यह भीड़ों के गाने के लिए बना था, निष्क्रिय श्रवण के लिए नहीं। अमीरबाई की अगुवाई के बाद कोरस का प्रवेश एक प्रश्नोत्तरी संरचना बनाता है जो गाने को परदे से सड़क तक ले जाती है। धुन जानबूझकर गाने-योग्य है — सामूहिक गायन के लिए सीमित परास।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

Anil Biswas's march-inflected setting gives the song processional momentum — it was designed to be sung by crowds, not listened to passively. The chorus-entry after Amirbai's lead verse creates a call-and-response structure that translates the song from screen to street. The melody is deliberately singable, with a limited range accessible to mass singing.

काव्य The Poetry

प्रदीप की प्रतिभा परोक्ष में थी: 'दुनिया वालों' एक साथ सार्वभौमिक और विशिष्ट है। गाना दुनिया को संबोधित करता है, अपने असली दर्शक — ब्रिटिश राज — को कूट-संकेत में। आत्म-दावे का व्याकरण ('हिन्दुस्तान हमारा है') हर श्रोता को अधिकार-माँगने वाला बना देता था।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

Pradeep's genius was in the oblique: 'duniya walo' is simultaneously universal and specific. The song addresses the world while coding its real audience — the British Raj. The grammar of self-assertion ('Hindustan hamara hai' — 'Hindustan is ours') made every listener into a rights-claimant.

कहानी The Story

भारत छोड़ो आंदोलन अगस्त 1942 में घोषित हो चुका था — 'किस्मत' की 1943 रिलीज़ से कुछ महीने पहले। गाना अधिकतम राजनीतिक तनाव के क्षण में सिनेमाघरों तक पहुँचा; इसके प्रदर्शन के बाद दर्शकों द्वारा नारेबाज़ी की ख़बरें हैं। ब्रिटिश ख़ुफ़िया ने गाने की प्रतिक्रिया पर नज़र रखी, लेकिन स्वयं पाठ में राजद्रोह का कोई क़ाबिल-ए-कार्रवाई प्रमाण नहीं मिला।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

The Quit India Movement had been declared in August 1942 — just months before Kismet's release in 1943. The song reached cinemas at a moment of maximum political tension; its screening was reportedly followed by audience chanting. British intelligence monitored the song's reception but found no actionable evidence of sedition in the text itself.

विरासत The Legacy

औपनिवेशिक भारतीय इतिहास में सांस्कृतिक विद्रोह के सबसे शक्तिशाली कृत्यों में से एक। यह गाना 1947 की आज़ादी पर पुनर्जीवित हुआ, गणतंत्र दिवस और स्वतंत्रता दिवस समारोहों का स्थायी हिस्सा बना, और कई पीढ़ियों के राजनीतिक आंदोलनों ने इसे अपनाया। कवि प्रदीप की क़ानूनी विरासत आज भी आधिकारिक प्रदर्शनों से रॉयल्टी पाती है।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

One of the most powerful acts of cultural subversion in colonial Indian history. The song was revived at Independence in 1947, became a fixture at Republic Day and Independence Day ceremonies, and was adopted by multiple generations of political movements. Kavi Pradeep's legal estate receives royalties to this day from official performances.

वर्गीकरण

Classification

Genre

PatrioticFilmi
Tempo
Medium

अन्य विवरण

More Details

References

  • Rajadhyaksha, Ashish & Willemen, Paul — Encyclopaedia of Indian Cinema (1994/1999)
  • Wikipedia: Kismet (1943 film); Kavi Pradeep; Quit India Movement
  • Sangeet Natak Akademi archives on Kavi Pradeep

रोचक तथ्य

Margin Notes

किस्मत (1943) कलकत्ता के रॉक्सी सिनेमा में लगातार 187 सप्ताह तक चली — यह एक बॉक्स-ऑफ़िस रिकॉर्ड था जो वर्षों तक क़ायम रहा और हिंदी फ़िल्म की व्यावसायिक दीर्घायु के लिए एक नया मानदंड स्थापित किया।

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Kismet (1943) ran for 187 consecutive weeks at the Roxy Cinema in Calcutta — a box-office record that stood for many years and established a new benchmark for Hindi film commercial longevity.

भारत छोड़ो आंदोलन 8 अगस्त 1942 को शुरू हुआ — किस्मत के 1943 में सिनेमाघरों तक पहुँचने से मात्र कुछ महीने पहले — जिसने 'दूर हटो' को अपनी रिलीज़ के क्षण में अधिकतम राजनीतिक तीव्रता प्रदान की।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

The Quit India Movement was launched on August 8, 1942 — just months before Kismet reached cinemas in 1943 — giving 'Door Hato' its maximum political charge at the moment of its release.

ब्रिटिश औपनिवेशिक सेंसरों ने इस गीत को इसलिए पास कर दिया क्योंकि 'दुनिया वालो' (संसार के लोगो) किसी विशिष्ट शत्रु का नाम नहीं लेता था; भारतीय दर्शक ठीक-ठीक समझते थे कि किसे संबोधित किया जा रहा है।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

British colonial censors cleared the song because 'duniya walo' (people of the world) named no specific enemy; Indian audiences understood precisely who was being addressed.

कवि प्रदीप (1915-1998) ने 'ऐ मेरे वतन के लोगो' (1963) भी लिखा, जिसे भारत-चीन युद्ध के बाद गणतंत्र दिवस समारोह में लता मंगेशकर ने प्रस्तुत किया — जिससे आधुनिक भारतीय इतिहास के दो सबसे प्रतिष्ठित देशभक्ति गीत उनके नाम हो गए।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

Kavi Pradeep (1915-1998) also wrote 'Aye Mere Watan Ke Logo' (1963), performed by Lata Mangeshkar at the Republic Day ceremony after the India-China war — giving him two of the most iconic patriotic songs in modern Indian history.

किस्मत का निर्माण करने वाली बॉम्बे टॉकीज़ की स्थापना 1934 में हिमांशु राय और देविका रानी ने की थी, और 1940 के दशक की शुरुआत में स्टूडियो का उत्पादन उसके व्यावसायिक और कलात्मक प्रभाव का शिखर-बिंदु था।

अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English

Bombay Talkies, which produced Kismet, was founded in 1934 by Himanshu Rai and Devika Rani, and the studio's output in the early 1940s represented a high point in its commercial and artistic influence.

नमूना-पट्टी

The Specimen Table
गीत-नमूना · Song Specimen
शीर्षकदूर हटो ऐ दुनिया वालों · Door Hato Ae Duniya Walo
फ़िल्मकिस्मत · 1943
वर्ष · युग1943 — golden era prelude
गायकAmirbai Karnataki, कोरस
गीतकारKavi Pradeep
संगीतकारAnil Biswas
स्वरूपDuet with Chorus
गतिमध्यम
भाषाhindi
भावप्रेरणादायक · तीव्र · विद्रोही
लोकप्रियताLegendary
बोल-स्थितिकेवल झलक

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