गीत विंग · गीत-पट्टिका · Song Plate
1930 के दादरा-कीर्तन तवे
Dadra and Kirtan Sides of 1930
गौहर जान की शिष्या परंपरा को बिजली-दशक में ले चलीं।
भावभक्ति · चुलबुला
भाषाhindi-bengali
श्रेय
The Creditsसूत्र-वाक्य · The Hook
सूत्र-वाक्य
गौहर जान की शिष्या परंपरा को बिजली-दशक में ले चलीं।
In EnglishGauhar Jaan's pupil carries the lineage into the electric decade.
पट्टिका-लेख
The Monographपरिचय Overview
स्वयं गौहर जान से तालीम पाई इंदुबाला 1930 के दशक के द्वार पर कलकत्ता के रिकॉर्ड-व्यापार के केंद्र में थीं: नई बिजली-ध्वनि में धड़ाधड़ कटते दादरा, कीर्तन और बांग्ला गीत। उनके 1930 के तवे — उन्हीं महीनों के, जब दूर मैसूर में उनकी गुरु अंतिम साँसें गिन रही थीं — परंपरा का सुनाई देता सिलसिला हैं।
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Indubala — taught by Gauhar Jaan herself — stood at the centre of Calcutta's record trade as the 1930s opened: dadra, kirtan and Bengali songs cut prolifically in the new electric sound. Her 1930 sides, made in the very months her guru was dying far away in Mysore, are the lineage audibly continuing.
संगीत The Music
महफ़िली अलंकार घरेलू ग्रामोफ़ोन के लिए सधा हुआ; उनके कीर्तन बंगाल की भक्ति-लय हिंदुस्तानी सूची में ले आए।
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Salon ornament tamed for the home gramophone; her kirtans carried Bengal's devotional lilt into the Hindustani list.
काव्य The Poetry
एक ही कैटलॉग में दादरे की छेड़ और कीर्तन का समर्पण — कलकत्ता-सूची के दोनों ध्रुव, धाराप्रवाह ब्रज-बांग्ला उच्चारण में।
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Dadra's flirtation and kirtan's surrender in one catalogue — the two poles of the Calcutta list, both in fluent Braj-Bengali diction.
कहानी The Story
1930 का साल इंदुबाला के लिए एक विशेष छाया लेकर आया: गौहर जान, जिन्होंने उन्हें सिखाया, उनके आरंभिक रिकॉर्डिंग-करियर का मार्गदर्शन किया, और जिनकी 1902 में एचएमवी की सफलता ने वह उद्योग-ढाँचा बनाया था जिसमें इंदुबाला का अपना करियर संभव हुआ — 17 जनवरी 1930 को मैसूर में निधन हो गया। वे निर्धन और बड़े पैमाने पर भुला दी गई थीं; ग्रामोफ़ोन ने उनका उपयोग किया और आगे बढ़ गया था। इंदुबाला के 1930 के सत्र — विपुल, व्यावसायिक रूप से स्थिर, कलकत्ते के बेहतर होते स्टूडियो में — इस पृष्ठभूमि के ख़िलाफ़ हुए। इस साल के उनके दादरा और कीर्तन-तवे करियर की चरम-पर-कलाकार की सहजता और नियंत्रण से विशिष्ट हैं: दादरे के शरारती शृंगार-पाठ (ब्रज भाषा, ऋतु-विषय, प्रेम-छेड़) तनावमुक्त अधिकार के साथ, और कीर्तन के तवे — चैतन्य वैष्णववाद से खिंचे बांग्ला भक्ति-गीत — एक अलग भावनात्मक आयाम लाते हुए। एचएमवी कलकत्ता कैटलॉग कीर्तन को भजन से अलग सूचीबद्ध करता था ठीक उसके बांग्ला चरित्र के कारण, और इंदुबाला की द्विभाषी दक्षता उन्हें दोनों श्रेणियों को एक कलकत्ता-श्रोता के लिए जोड़ने के लिए अनोखे रूप से उपयुक्त बनाती थी।
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The year 1930 carried a specific shadow for Indubala: Gauhar Jaan, who had taught her, guided her early recording career, and whose HMV breakthrough in 1902 had created the industry framework that made Indubala's own career possible, died on 17 January 1930 in Mysore. She was impoverished and largely forgotten at the end; the gramophone had used her and moved on. Indubala's 1930 sessions — prolific, commercially steady, conducted in Calcutta's improving studio facilities — took place against this backdrop. Her dadra and kirtan sides of this year are characterised by an ease and control that marks an artist at the peak of her career: the dadra's playful shringaar texts (Braj Bhasha, seasonal themes, romantic teasing) rendered with relaxed authority, and the kirtan sides — Bengali devotional songs drawing on Chaitanya Vaishnavism — bringing a different emotional register. The HMV Calcutta catalogue distinguished kirtan separately from bhajan precisely because of its Bengali character and its association with group worship, and Indubala's bilingual fluency made her uniquely suited to bridge both categories for a Calcutta audience that consumed both Hindi and Bengali repertoire.
विरासत The Legacy
किसी भी भारतीय स्त्री के सबसे लंबे रिकॉर्डिंग-करियरों में एक — भोंपू से एलपी तक।
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One of the longest recording careers of any Indian woman — from acoustic horn to LP.
वर्गीकरण
ClassificationGenre
अन्य विवरण
More Details- Wikipedia: Indubala (singer)
- Wikipedia: Gauhar Jaan
- Wikipedia: Dadra (music)
- Wikipedia: Kirtan
- Kinnear, Michael. The Gramophone Company's First Indian Recordings (1994)
References
रोचक तथ्य
Margin Notesगौहर जान का निधन 17 जनवरी 1930 को मैसूर में लगभग 56 वर्ष की आयु में, ग़रीबी की हालत में हुआ — यह उनकी पहले की उस प्रसिद्धि के विपरीत एक दर्ज तथ्य है जब वे ध्वनिक युग की भारत की सबसे अधिक भुगतान पाने वाली ग्रामोफोन कलाकार थीं; उनकी सबसे प्रतिष्ठित शिष्या इंदुबाला उन लोगों में शामिल थीं जिन्होंने गौहर द्वारा स्थापित कलकत्ता की संगीत परंपरा को आगे बढ़ाया।
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Gauhar Jaan died on 17 January 1930 in Mysore at approximately age 56, in poverty — a documented contrast to her earlier celebrity as India's highest-paid gramophone artist of the acoustic era; Indubala, her most celebrated disciple, was among those who continued the Calcutta musical lineage Gauhar had established.
दादरा, जिसे इंदुबाला ने प्रचुर मात्रा में रिकॉर्ड किया, एक उपशास्त्रीय (लाइट क्लासिकल) विधा है जो छह मात्रा के ताल (दादरा ताल) का प्रयोग करती है और जिसके बोल आमतौर पर ब्रजभाषा में मौसमी या शृंगारिक विषयों को संबोधित करते हैं; यह ग्रामोफोन सूची की सबसे व्यावसायिक रूप से सुलभ शास्त्रीय विधाओं में से एक थी।
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Dadra, which Indubala recorded prolifically, is a light classical form using a six-beat taal (dadra taal) with texts typically addressing seasonal or romantic themes in Braj Bhasha; it was one of the most commercially accessible classical forms on the gramophone catalogue.
1920 और 1930 के दशक में कलकत्ता में रिकॉर्ड किया गया कीर्तन मुख्य रूप से चैतन्य महाप्रभु (1486-1534) की वैष्णव परंपरा से प्रेरित था, जिनके 'पद' (छंद) साहित्य ने बांग्ला और ब्रजबुली दोनों भाषाओं में एक विशाल भक्ति रिपर्टोयर रचा था — ये दोनों ही भाषाएं इंदुबाला की कीर्तन रिकॉर्डिंग्स में दिखाई देती हैं।
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Kirtan as recorded in Calcutta in the 1920s–30s drew primarily from the Vaishnava tradition of Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534), whose 'pada' (verse) literature had created a vast devotional repertoire in Bengali and Brajabuli, both of which appeared in Indubala's kirtan recordings.
1930 तक इंदुबाला लगातार लगभग पंद्रह वर्षों से रिकॉर्डिंग कर रही थीं और जारी किए गए कुल रिकॉर्ड्स (साइड्स) की संख्या के हिसाब से भारत के ग्रामोफोन इतिहास की सबसे व्यावसायिक रूप से सफल महिला कलाकारों में से एक थीं — यह दर्जा उन्होंने बिना किसी दरबारी या संस्थागत संरक्षण के हासिल किया था।
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By 1930 Indubala had been recording continuously for approximately fifteen years and was one of the most commercially successful women artists in India's gramophone history by total sides issued — a status achieved without any court or institutional patronage.
राग खमाज में उनकी 1930 की दादरा रिकॉर्डिंग — 'झूम झूम के नाचती आई बारिया' (शीर्षक सूची से पुनर्निर्मित) — कहा जाता है कि उस वर्ष के कलकत्ता एचएमवी सूची के सबसे अधिक बिकने वाले व्यक्तिगत रिकॉर्ड्स में से एक थी।
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Her 1930 dadra recording in Raag Khamaj — 'Jhoom Jhoom Ke Nachti Aayi Baariyaa' (title reconstructed from catalogue) — was reportedly among the best-selling individual HMV sides of that year's Calcutta catalogue.
नमूना-पट्टी
The Specimen Table| शीर्षक | 1930 के दादरा-कीर्तन तवे · Dadra and Kirtan Sides of 1930 |
|---|---|
| वर्ष · युग | 1930 |
| गायक | Indubala |
| गीतकार | पारंपरिक |
| भाषा | hindi-bengali |
| भाव | भक्ति · चुलबुला |
| लोकप्रियता | Popular |
| बोल-स्थिति | सार्वजनिक |
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