गीत विंग · गीत-पट्टिका · Song Plate
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये (ठुमरी)
Babul Mora Naihar Chhuto Jaye (Thumri)
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये — विदाई की महान ठुमरी, एक अपदस्थ बादशाह ने लिखी जो जानता था सब खोने का अर्थ क्या होता है।
भावमीठा-कड़वा · उदास · पुरानी यादें
भाषाbraj
श्रेय
The Creditsबोल · The Lyrics
पूरे बोल · Full Lyrics
चार कहार मिलि मोरी डोलिया उठायें
मोरा अपना बेगाना हो गया है
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये
आँगन तो पर्वत भयो और देहरी भई बिदेस
ले ब्याह मोहे व्यापारी ओ बाबुल छूटे नैहर देस
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये
जे सखियाँ सँग खेली-बढ़ी सब, आज भई हैं पराई
लोभी मन के गाढे थे रिश्ते छूट गए बिन ब्याई
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये
Chaar kahaar mili mori doliya uthayen
Mora apna begaana ho gaya hai
Babul mora naihar chhuto jaye
Aangan to parvat bhayo aur dehri bhai bides
Le byaah mohe vyapaari o babul chhoote naihar des
Babul mora naihar chhuto jaye
Je sakhiyan sang kheli-badhi sab, aaj bhai hain paraai
Lobhi man ke gaadhe the rishte chhoot gaye bin byaai
Babul mora naihar chhuto jaye
Four bearers together lift my palanquin
My own have become strangers to me
Father, my childhood home slips away
The courtyard has become a mountain and the threshold a foreign land
The merchant has bought me in marriage, O father, the homeland is left behind
Father, my childhood home slips away
The childhood friends with whom I grew — today they are all strangers
The bonds once strong in the greedy heart — severed without a proper parting
Father, my childhood home slips away
सूत्र-वाक्य · The Hook
सूत्र-वाक्य
बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये — विदाई की महान ठुमरी, एक अपदस्थ बादशाह ने लिखी जो जानता था सब खोने का अर्थ क्या होता है।
In EnglishFather, my childhood home slips away — the great thumri of departure, composed by a deposed king who knew what it meant to lose everything.
पट्टिका-लेख
The Monographपरिचय Overview
बाबुल मोरा ठुमरी परंपरा की परिभाषित रचना है, वाजिद अली शाह — अवध के अंतिम नवाब, 1856 में अंग्रेज़ों द्वारा कलकत्ते में निर्वासित — को आरोपित, जिन्होंने इसे लखनऊ से अपने निर्वासन के रूपक के रूप में लिखा। दुल्हन को पिता के घर से ले जाने वाली पालकी एक साथ उस राजा की डोली है जिसे उसके राज्य से छीन लिया गया। रसूलन बाई की लगभग 1940 की एचएमवी रिकॉर्डिंग इस पाठ के कई महान संस्करणों में सबसे प्रसिद्ध में से एक है: उनका पूरब अंग बोल-बनाव अपेक्षाकृत सरल पाठ को असाधारण गहराई के भावनात्मक दस्तावेज़ में बदल देता है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Babul Mora is the defining composition of the thumri tradition, attributed to Wajid Ali Shah — the last Nawab of Awadh, exiled to Calcutta by the British in 1856 — who wrote it as an allegory of his exile from Lucknow. The palanquin carrying the bride away from her father's house is simultaneously the litter of a king stripped of his kingdom. Rasoolan Bai's HMV recording from around 1940 is among the most celebrated of the many great versions of this text: her Purab-ang bol-banao transforms the relatively simple text into an emotional document of extraordinary depth.
संगीत The Music
भैरवी में — प्रातःकाल और विदाई के राग में — पाठ की भावना और राग के स्वभाव का पूर्ण मेल होता है। रसूलन बाई का संस्करण मुखड़े के माध्यम से धीरे-धीरे चलता है, जैसे प्रत्येक वाक्यांश को छोड़ने से हिचकिचा रहा हो, और अंतरा विस्तार एक गहरे जाने-पहचाने पाठ के भीतर वास्तविक सुधार का भार उठाते हैं।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
In Bhairavi — the raag of morning and farewell — the text's emotion and the raag's character achieve perfect correspondence. Rasoolan Bai's version moves through the mukhda slowly, as if reluctant to leave each phrase, and the antara expansions carry the weight of genuine improvisation within a deeply known text.
काव्य The Poetry
पाठ एक साथ तीन स्तरों पर काम करता है: पिता के घर से दुल्हन की विदाई; अपने राज्य से कवि-राजा का निर्वासन; और मृत्यु पर शरीर से आत्मा की विदाई। ठुमरी परंपरा तीनों को पहचानती है और रसूलन बाई का प्रदर्शन किसी का नाम लिए बिना तीनों का सम्मान करता है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
The text works on three levels simultaneously: the bride's departure from her father's house; the poet-king's exile from his kingdom; and the soul's departure from the body at death. The thumri tradition recognises all three and Rasoolan Bai's performance honours all three without naming any.
कहानी The Story
वाजिद अली शाह ने बाबुल मोरा ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अपदस्थ किए जाने के बाद कलकत्ते में रचा — भारतीय इतिहास के सबसे संगीत-उत्पादक निर्वासनों में से एक। स्वयं एक प्रशिक्षित संगीतकार नवाब ने इसे लखनऊ को विदाई के रूप में लिखा। रसूलन बाई, उसी अवध परंपरा से जिसे वाजिद अली शाह ने स्वयं संरक्षण दिया था, इस रचना की स्वाभाविक वारिस थीं।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Wajid Ali Shah composed Babul Mora in Calcutta after being deposed by the British East India Company — one of the most musically productive exiles in Indian history. The Nawab, himself a trained musician, wrote this as a farewell to Lucknow. Rasoolan Bai, from the Awadh tradition that Wajid Ali Shah himself patronised, was the natural heir to this composition.
विरासत The Legacy
बाबुल मोरा एक ऐसा ठुमरी पाठ है जिसे हर उत्तर भारतीय जानता है — इसे के. एल. सहगल, उस्ताद बड़े ग़ुलाम अली ख़ाँ, बेगम अख़्तर, लता मंगेशकर और दर्जनों अन्य लोगों ने रिकॉर्ड किया है। रसूलन बाई का संस्करण ठुमरी परंपरा में संदर्भ बना हुआ है; फ़िल्मी संस्करण अकेले पाठ नहीं बल्कि उनके प्रदर्शन का संदर्भ लेते हैं।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Babul Mora is the one thumri text that every north Indian knows — it has been recorded by K.L. Saigal, Ustad Bade Ghulam Ali Khan, Begum Akhtar, Lata Mangeshkar and dozens more. Rasoolan Bai's version remains the reference in the thumri tradition; the film versions reference her performance, not the text alone.
वर्गीकरण
ClassificationGenre
अन्य विवरण
More Details- Wajid Ali Shah — Wikipedia EN (1822–1887, Nawab of Awadh, exile in Calcutta)
- Rasoolan Bai — Wikipedia EN; Sangeet Natak Akademi records
- Babul Mora — thumri scholarship, B.R. Deodhar writings on thumri
- Poorab-ang thumri tradition — academic references
- K.L. Saigal Devdas (1935) — for comparison version reference
References
रोचक तथ्य
Margin Notesअवध के नवाब वाजिद अली शाह (1822–1887) ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा 1856 में गद्दी से हटाए जाने के बाद कलकत्ता में बाबुल मोरा की रचना की — इस कारण गीत का प्रमुख भाव, अर्थात घर से निर्वासन, काव्यात्मक कल्पना नहीं बल्कि आत्मकथात्मक यथार्थ है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Wajid Ali Shah (1822–1887), the Nawab of Awadh, composed Babul Mora in Calcutta after being deposed by the British East India Company in 1856 — making the song's dominant emotion, exile from home, autobiographically precise rather than poetically invented.
रसूलन बाई (1902–1974) ग़ाज़ीपुर (उत्तर प्रदेश) से थीं और उन्होंने पूरब-अंग ठुमरी शैली में प्रशिक्षण प्राप्त किया था — यही वह शैली थी जिसे वाजिद अली शाह ने लखनऊ से संरक्षण दिया था; इसलिए इस रचना की उनकी प्रस्तुति एक तरह से उसकी मूल परंपरा की ओर वापसी थी।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
Rasoolan Bai (1902–1974) was from Ghazipur (Uttar Pradesh) and received training in the Poorab-ang (Eastern school) thumri style — the very school that Wajid Ali Shah patronised from Lucknow; her rendering of this composition was therefore a return to the tradition of its origin.
इस गीत को के.एल. सहगल, उस्ताद बड़े ग़ुलाम अली ख़ान, बेगम अख़्तर, लता मंगेशकर और एम.एस. सुब्बुलक्ष्मी ने रिकॉर्ड किया है — इतना व्यापक, विविध-शैली एवं विविध-क्षेत्रीय प्रस्तुतीकरण किसी अन्य ठुमरी रचना को प्राप्त नहीं हुआ।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
The song has been recorded by K.L. Saigal, Ustad Bade Ghulam Ali Khan, Begum Akhtar, Lata Mangeshkar, and M.S. Subbulakshmi — a cross-genre, cross-regional coverage unmatched by any other single thumri text.
के.एल. सहगल के प्रसिद्ध 1935 के फ़िल्मी संस्करण (फ़िल्म देवदास, 1935 से) ने बाबुल मोरा को पहली बार जन-सामान्य सिनेमा दर्शकों तक पहुँचाया, लेकिन रसूलन बाई की शास्त्रीय रिकॉर्डिंग को फ़िल्मी संस्करण के बजाय ठुमरी परंपरा का प्रामाणिक रूप माना जाता है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
K.L. Saigal's famous 1935 film version of Babul Mora (from the 1935 Devdas film) brought the thumri to a mass cinema audience for the first time, but Rasoolan Bai's classical recording is considered the definitive thumri-tradition version rather than the filmi version.
इस रचना की संरचनात्मक बहुअर्थता — जिसे एक दुल्हन की विदाई, एक अपदस्थ राजा के विलाप, या आत्मा के देह-त्याग के रूप में पढ़ा जा सकता है — पूरब-अंग की गुरु-शिष्य परंपरा में स्पष्ट रूप से इस रचना के शिक्षण-मूल्य के केंद्र में मानी जाती है।
अंग्रेज़ी में पढ़ें · Read in English
The text's structural ambiguity — it can be read as a bride's farewell, a deposed king's lament, or a soul's departure from the body — is explicitly discussed in the Poorab-ang guru-shishya tradition as central to the composition's teaching value.
नमूना-पट्टी
The Specimen Table| शीर्षक | बाबुल मोरा नैहर छूटो जाये (ठुमरी) · Babul Mora Naihar Chhuto Jaye (Thumri) |
|---|---|
| वर्ष · युग | 1940 |
| गायक | Rasoolan Bai |
| गीतकार | वाजिद अली शाह (आरोपित) |
| भाषा | braj |
| भाव | मीठा-कड़वा · उदास · पुरानी यादें |
| लोकप्रियता | Very_popular |
| बोल-स्थिति | सार्वजनिक |
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